【周易90秒+20】“玩易”的由来与朱熹的五绝诗《玩易斋》
孙教授 陪你学《周易》第 538天
I “玩”之一字,本有“赏玩”“研习”之义,和现在主要是“玩耍”“玩乐”之义有别。《系辞传》在谈到《易》之伟大时曾说:“是故君子所居而安者,《易》之序也;所乐而玩者,爻之辞也。是故君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占,是以’自天佑之,吉无不利’。”或许缘此,古人以“玩易”为高雅之事,以“玩易”名其书斋者亦所在多有。
II 比如宋朝的刘式(949—997),其家族以“江西墨庄刘氏”闻名,后代中曾出了著名的“墨庄三刘”,即有室名为“玩易斋”。朱熹曾因刘氏之五世孙刘清之之请,作文《刘氏墨庄记》,还写有五首五绝诗《墨庄五咏》,其中之一即《玩易斋》。
III 原诗如下:
竹几横陈处,韦编半掩时。
寥寥三古意,此地有深期。
(原载《朱熹集》第176页)
IV 这可以说描写的是玩易斋中的一个小小的场景,斋主并没有出现,只见有一竹子做的几案横陈于此,其上正有“韦编”即《周易》一书半开半掩着放在那里。由此诗人感慨道:那寂寥的“三古”圣人(即做《易》的“上古﹑中古﹑下古”之人伏羲、文王、孔子也)之意,在这个地方恰恰是被主人所苦苦追寻的啊!
附:朱熹《刘氏墨庄记》
乾道四年秋,熹之友刘清之子澄罢官吴越,相过於潭溪之上,留语数日相乐也。一旦子澄拱而起立言曰:清之之六世祖磨勘工部侍郎,仕大宗朝佐邦计者十余年,既殁,而家无余赀,独有图书数千卷。夫人陈氏指以语诸子曰:此乃父所谓墨庄也。海陵胡公先生闻而贤之记其事。其后,诸子及孙比三世,果皆以文章器业。为时,闻人中更变乱,书散不守,清之之先君子独深念焉,节食缩衣,悉力营聚。至绍兴壬申岁,而所谓数千卷者,始复其旧。故尚书郎徐公兢与吴公说:皆为大书“墨庄”二字,以题其藏书之匾。不幸先人弃诸孤兄,清之兄弟,保藏增益,仅不失坠,以至於今。然清之窃惟府君夫人与先君子之本意,岂不曰耕道而得仁,在夫熟之而矣。而不知者,意其所谓或出於青紫车马之间。清之不肖,诚窃病焉。愿得一言以发,明先世之本意於以垂示子孙,丕扬道义之训,甚大惠也。熹闻其说,则窃计子澄之意诚美矣!然刘氏自国初为名家,所与通书记事者,尽先儒长者。矧今子澄欣称,又其开业传家之所自,於体为尤重,顾熹何人,乃敢以无能之辞度越众贤,上纪兹事,於是辞谢不敢当。而子澄请之不臵,既去五六年,书疏往来以十数,亦未尝不以此以为言也。熹为朋友之义,有不可得而终辞者,乃紬绎子澄本语与熹,所以不敢当之意而叙次之。如此,呜呼!非祖考之贤,孰能以诗书礼乐之积厚其子孙。非子孙之贤,孰能以仁义道德之实光其祖考。自今以来,有过刘氏之门而问墨庄之所以名者,于此乎考之,则知其土之所出、庐之所入者,在此而不在彼矣。盖磨勘公五子皆有贤名,中子主客郎中,实生集贤舍人,兄弟皆以文章大显於时,而名后世,第四子秘书监,资简严,识大体,有传於《英宗实录》,子澄之,先君子即其曾孙也,讳滁,字全因,官至知监。仕既不遭,无所见于设施。今独见其承家寿后之意于此,尚可识也。生二子,长曰靖之子和,其季曰清之子澄,皆孝友廉静,博学有文。而子澄与熹游,尤笃志于义礼之学,所谓耕道而熟仁者,将于是乎在!九月二日丙戌记。
乾道九年二月丙戌 新安 朱熹 题
推荐链接:
【周易90秒+50】模仿其实不容易!从张大千“做假画”说起~~
【周易90秒+15】马一浮:“随时变易以从道,终日酬酢而无为”
孫福萬(字抱一):
国际儒学联合会理事
中国周易学会常务理事
国家开放大学教授、中国传统文化研究中心主任
《论语易解》作者
(长按二维码,关注玩易斋)